¿Conoces el origen del dÃa de la Candelaria? ¿O por qué los mexicanos comemos tamales en este dÃa? Aquà te lo contamos.
Por: Grupo ZócaloÂ
Ciudad de México.- El dÃa de la Candelaria se festeja exactamente 40 dÃas después de Navidad -es decir, el 2 de febrero- y es debido a que, en ese dÃa, la Virgen se purificó después del nacimiento del niño Dios y llevó candelas a la Iglesia para que estas fueran bendecidas. Este era el festejo original, sin embargo, en la época del Virreinato llegó a México y el dÃa de la Candelaria coincidió con la temporada de siembra que iniciaba el 2 de febrero y se festejaba con exquisitos tamales como platillo principal. ¿Lo sabÃas?
Origen del dÃa de la Candelaria
De acuerdo con la antropóloga Katia Perdigón, el 2 de febrero -dÃa de la Candelaria- la Virgen solÃa ser la protagonista del festejo, pues era cuando se cumplÃan exactamente 40 dÃas después de Navidad, por lo que la Virgen acudió a la Iglesia para ser purificada y dar gracias a Dios por la llegada de Jesús a la Tierra.
Desde entonces, se quedó como costumbre acudir a la iglesia cada 2 de febrero, para agradecer que el niño Dios trajera luz a los corazones de la humanidad.
Simeón, el anciano
También se dice que un anciano llamado Simeón, quien era traductor de la Biblia del hebreo al griego, dudó traducir la palabra “Virgen†tal cual, pues él creÃa que lo correcto era poner “mujerâ€.
Justo en ese momento recibió una revelación divina en la que se le indicaba que no debÃa cambiar el significado de la Virgen y también que no morirÃa hasta ver al niño Dios.
Con la promesa de conocer al niño Dios, Simeón llevaba candelas a la Iglesia -como sÃmbolo de la luz que traerÃa el niño- hasta que llegó MarÃa con el pequeño Jesús en brazos y Simeón dijo “ya puedes dejar que muera en pazâ€, y cerró los ojos para nunca volver a abrirlos.
La celebración del dÃa de la Candelaria en México
Por otra parte, según Arturo Cardoso, sociólogo e historiador de la FES ACATLÃN, el festejo delÂ
dÃa de la Candelaria en México es un sincretismo entre la cultura prehispánica, católica y judÃa que se ha modificado con el paso del tiempo.
Y es que, como vimos, hace mucho tiempo en el dÃa de la Candelaria principalmente se celebraba la purificación de la Virgen, pero a partir de la primera década del siglo XX la celebración del niño Dios tomó muchÃsima fuerza en México igual que la idea de colocarle distintos atuendos.
Pero, ¿por qué Arturo Cardoso señala como antecedente a la cultura judÃa? Pues bien, dentro de la tradición judÃa encontramos el libro de Vaikrá.
En el Vaikrá se indica que las mujeres a los 40 dÃas de dar a luz tenÃan que ir a la iglesia para purificarse y dar gracias a Dios con una paloma. Sin embargo, con el transcurrir de los años, la paloma se transformó en una candela y desde ahÃ, al 2 de febrero se le conoció como dÃa de la Candelaria.
La influencia prehispánica
En cuanto a la influencia prehispánica Arturo Cardoso señaló que el dÃa en el que la Virgen fue purificada y dio gracias en la iglesia, los mexicas celebraban el principio del Atlcahualo -inicio de temporada de siembras. En esta fiesta se llevaba a bendecir el maÃz que luego se sembrarÃa como tributo a los dioses Tláloc y Chachitlicuetl con el fin de obtener buenas cosechas.
Por lo anterior, en la época del virreinato y con la evangelización de los pueblos indÃgenas, hubo un sincretismo entre estas tradiciones y en México se volvió costumbre -en lugar de bendecir el maÃz- comer tamales -como si celebráramos a Tláloc y a Chachitlicuetl- justo cuando se cumplen 40 dÃas después del nacimiento del niño Dios.
La celebración del dÃa de la Candelaria hoy en dÃa
Actualmente y de acuerdo con Arturo Cardoso, el dÃa de la Candelaria se puede celebrar de dos formas; la primera es una procesión dedicada a la Virgen acompañada de música y pirotecnia (como en Tlacotalpan o en Coyoacán), y la segunda es cuando los creyentes presentan a sus niños Dios en misa -los niños deben estar ataviados con distintos atuendos- y después invitan a la celebración en su casa donde dan de comer deliciosos tamales.
¿Por qué se viste a los niños Dios el dÃa de la Candelaria?
Esta pregunta no tiene una respuesta clara, sin embargo, Katia Perdigón, en su libro tituladoÂ
“Mi niño Diosâ€, sostiene que
 la tradición de vestir a los niños Dios se deriva de la época del virreinato.
Su investigación arrojó que quizá surgió a partir de una tradición que las monjas tenÃan en la época virreinal -estas monjas vestÃan a los niños Dios para presentarlos en la Iglesia, justo como hizo en su momento la Virgen-.
Actualmente, se estima que existen alrededor de 100 modelos distintos para vestir a los niños. Moda que se reforzó en 1975, cuando surgió la Casa Uribe, una empresa dedicada a ofrecer un montón de modelos para vestir al niño Dios.
Por último y de acuerdo con Katia Perdigón “pocos devotos relacionan la vela con la festividad de la Purificación de la Virgen, este acontecimiento se ha suplido con la imagen del Niño Dios, de hecho la mayorÃa de los practicantes de esta celebración no saben para qué son las velas. Las candelas evocan la iluminación del mundo por el Salvadorâ€.
Con información de México Desconocido