En el imaginario colectivo, esta mujer ha sido catalogada como una traidora por estar en contra de los aztecas y permitirle a Hernán Cortés ser más estratégico en sus batallas.
Por: Grupo Zócalo
Ciudad de México.- Seguramente has oído hablar o inclusive usar el término malinchista para aquella persona que tiende a valorar más lo extranjero que lo nacional, como bien lo imaginas este término viene de una de las leyendas del México antiguo: La Malinche, aquella mujer que junto con otras más le fueron entregadas a Hernán Cortés en su paso por tierras de Tabasco.
En el imaginario colectivo, esta mujer ha sido catalogada como una traidora por estar en contra de los aztecas y permitirle a Hernán Cortés ser más estratégico en sus batallas; sin embargo, esto puede estar más alejado de la realidad, según el historiador Eduardo Matos Moctezuma.
¿Quién era 'La Malinche'? Todo lo que se sabe de La Malinche lo podemos encontrar con uno de los cronistas espaí±oles de aquella época: Bernal Díaz del Castillo, quien seí±ala que Marina es nombre que le dieron los espaí±oles a La Malinche cuando la bautizaron, debido a que era hija de los caciques de Painala, cerca de Coatzacoalcos.
De acuerdo con Eduardo Matos Moctezuma en Arqueología Mexicana, el padre de Marina murió y su madre se casó nuevamente y tuvo un hijo, a quien entregaron al cacicazgo, por lo que dieron a La Malinche a unos indios de Xicalango, quienes la entregaron a unos indígenas de Tabasco y a su vez, ellos se la ofrecieron a Hernán Cortés a su paso por el lugar. Y aquí es donde viene a desmitificarse una de las leyendas, si La Malinche era o no una traidora.
Lo que debe quedar claro es que Marina no era de origen mexica, es decir no traicionó a su pueblo, por el contrario ella pertenecía a otro grupo que estaba bajo la amenaza que representaba Tenochtitlán y su acción expansionista para sojuzgar a los pueblos a los que se les imponía un tributo.
Las circunstancias que tuvo Marina la colocaron en una situación de ayudar a su pueblo ante la amenaza que representaba la cultura mexica, al igual que lo hicieron los pueblos totonacos de la costa y la sierra cuando informaron a Hernán Cortés que estaban sujetos bajo el poder de Moctezuma (que ya sabemos qué ocurrió después con el tlatoani).
Hernán Cortés promete ayudarlos a derrocar a Moctezuma para que se liberen del poder del tlatoani, por lo que el conquistador espaí±ol decide emprender el dominio por Tenochtitlán con ayuda de indígenas que lo apoyaban como más tarde lo harían otros muchos pueblos.
El papel de 'La Malinche' Marina tuvo un papel muy importante en la guerra de conquista. Ella hablaba varias lenguas indígenas, entre ellas el náhuatl y el maya, lo que fue de enorme ayuda para Hernán Cortés para poder relacionarse con los demás indígenas.
La manera en la que se entendía con los mexicas era de la siguiente: Moctezuma se dirigía a Cortés en náhuatl; la Malinche lo traducía al maya a Jerónimo de Aguilar, aquel náufrago que había llegado a las costas de la península de Yucatán junto con Gonzalo Guerrero, y Jerónimo lo traducía al castellano a Cortés, (aunque se sabe que luego se hacían traducciones confusas y que podrían causar problema).
El hijo de 'La Malinche' Eduardo Matos Moctezuma narra en Arqueología mexicana que otro aspecto importante es que La Malinche tuvo un hijo con Hernán Cortés, Martín, llamado "El bastardo". íl nació en 1523 y fue llevado a Espaí±a para más tarde regresar a la Nueva Espaí±a junto con su hermano, Martín (el otro), quien estuvo involucrado en la conjura de 1565 de la que salió bien librado.
